Что мешает человеку испытать то ощущение, которое в замысловатом обряде венчания описывается так: «Да прилепится жена к мужу своему и да пребудут они — одно»? «Прилепилось» ко мне это словечко — «прилепится»... Вот с ним и поработаем. Разовьём клубок метафоры, потянем за ниточку, наберём петельки — и будет Вам пара носочков. Щаз.Вы когда-нибудь читали, что написано на банке с клеем? За дословность цитаты не ручаюсь, но написано там всегда примерно следующее: «Перед тем, как наносить клей на склеиваемые поверхности, тщательно вымойте эти поверхности, обезжирьте их специальным раствором, зачистите все шероховатости наждаком и дайте поверхностям высохнуть». После чего только и наносите клей...
Это я к чему веду? К тому, что даже подмётка не приклеится к башмаку, если предварительно не отчистить её от мусора, пыли, и всяких инородных наслоений, принесённых с улицы... А что уж говорить о людях?
Так, один носочек мы связали...А теперь представьте себе другую метафору... Вот Вы ищете вторую половинку, скажем, парный носок! Для того, чтобы найти второй носок, нужно знать самую главную вещь! Угадайте-ка какую?
Нужно знать, как выглядит первый носок!
И, по возможности, держать его в руках, сравнивая с образцом попадающиеся на пути поиска находки. Трудно, трудно найти парный носок, не зная, как выглядит первый! Я боюсь даже, что — невозможно.
И к чему ведёт эта метафора? К тому, что мы, ища себе вторую половинку, совершаем две элементарных грубейших ошибки:
1. мы «клеимся», не прибрав себя от уличной пыли и мусора (я имею в виду мусорную информацию)
2. и что более существенно, мы, ища себе вторую половину, не знаем, как выглядит первая, то есть, не знаем, что представляем собой мы сами!
И чего же мы хотим после этого найти? И о какой прочности отношений мы мечтаем, когда на нас толстым слоем лежит пыль и грязь, почерпнутые нами из того места, откуда сыплется пыль и грязь?
Для того, чтобы найти вторую половину, нужно понять про себя: чего я хочу на самом деле? Без чего не обойдусь никогда? А без чего — обойдусь спокойно. Какая жизнь обязательно покажется мне тюрьмой, адом и каторгой? Чего я не переношу? А к чему меня тянет настолько, что я готова ради этого пожертвовать почти всем?
Что же мешает нам трезво понять самих себя?
Понять, какие мы есть на самом деле, мешает нам мода на ту или иную философию жизни. Мешает текущий тренд эпохи. «Сейчас так принято». «У нас так принято». Вот эти две фразы и препятствовали во все века понять нам себя подлинных.
Можно наладить серийное производство чего угодно — только не людей. Люди всегда каждый со своим вывертом. Попробуйте заставить их быть одинаковыми! Ничегошеньки не выйдет!
Вот мой любимый пример.
Красна девица вила кудёрышки да на реке оставила ведёрышки...
Эпоха коммунизма. В Китае бушует культурная революция. Все в глубокой нищете, в строгом единообразии, все орут патриотические гимны под портретом Мао. Носить государство разрешает обоим полам только блузу и штаны, определённого цвета и определённого покроя. Женских причёсок официально разрешено только две: или короткая стрижка с чёлкой до середины лба или две свободно висящие прямые косички не ниже плеч, с чёлкой до середины лба. Остальное рассматривается как «преклонение перед буржуазными ценностями» и карается тюрьмой.
Так вот... Вам никогда не придумать такое разнообразие косичек, которое исхитрялись плести юные китаянки. Они плели их спереди и сзади, от ушей, за уши, и на уши, от пробора, от лба и на затылок. А какие войны были за каждый миллиметр неподкороченной чёлки! Естественно, что «высшим шиком» было носить чёлку чуть длиннее установленного образца. Дамы-надзирательницы ходили с линейкой и стригли бунтарок садовыми ножницами. Ровесница тех событий, вспоминает, что в её время плести косички от ушей было «немодно», (так носили только «партийные маоистки»). Настоящие же фрондёрки-модницы, «преклоняющиеся перед буржуазными ценностями», плели свои косички от пробора.
А теперь я проведу параллель с нашим временем... Когда в обществе всё вроде бы нормально, люди не ценят свободы самовыражения и разнообразия, стремясь подладиться под стандарт, навязанный трудно сказать кем... Точно, что не партией Мао.
Понять, какие мы есть на самом деле, что мы за птицы, мешает нам мнение окружающих и реклама. Они навязывают: что нам думать и чем увлекаться.
Но свою вторую половинку можно найти только тогда, когда мы увидим себя подлинных. Поймём всё про свои вкусы, пристрастия и жизненные установки. «Я — как все», это не ответ на вопрос. «Как все», это как? И как к такой «загадке» подобрать партнёра? Кто ты, детка: кошка, мышка, черепашка? Кто тебе нужен: котёнок, мышонок, черепашонок?
Кажется, это из полемических статей Ленина пошло гулять следующее выражение:
“Прежде чем объединиться, нужно как следует размежеваться”.
И правильно, только размежевавшись, отделив себя от других, противопоставив себя кому-то, политическая партия может чётко понять: кто её союзник, кто враг. И на основании полученных знаний искать себе настоящего союзника. И такой союз будет крепок. Тот же принцип работает и по отношению к людям в их повседневной жизни.
Примерно так, брошенный и забытый во дворе магнитик не может притянуть иголку, пока на него налеплен целый ком засохшей грязи. “Спасите” из комка земли магнит, отряхните его от песка, и к нему сразу прилепится потерянная иголка. И будут они «как одно»...
Ну вот, теперь парные носки Вам связаны. Можете надевать. А по теме этой статьи ещё я рекомендую всем найти и прочитать философскую сказку французского писателя Пьера Грипари «Мадмуазель Скарабей». Будет смешно. А главное, Вы окончательно поймёте, как искать свою вторую половинку.