На Миколаївщині затвердили нові герб та прапор. Про це повідомляє Миколаївська облрада.
Велика кількість військових виступили проти цього рішення. Адже дискусія довкола оновлення символіки Миколаївської області вже давно перетнула межі регіону, перетворившись на подію загальнонаціонального масштабу. Питання "що саме має бути на щиті?" викликало запеклі суперечки як серед професіоналів, так і в колах звичайних користувачів соцмереж, пише svidok.info.
Читайте також: «Бізнес на крові»: Z-пропагандисти визнали масові вбивства та вимагання в армії РФ
Зрештою, депутати Миколаївської обласної ради залишили регіон у межах звичних образів, зручних північному сусіду. Замість відкрити нову сторінку, засновану на тисячолітній історії та унікальності півдня України.
На розгляд депутатів Миколаївської обласної ради було висунуто два ключові варіанти, які представляють кардинально різні підходи до ідентичності краю.
"Замість того, щоб викувати залізобетонний бренд героїчного краю з глибоким античним корінням, вони витягли з кишені безпечний, стерильний і до болю консервативний "оберіг". Це не символ незламної твердині. Це виглядає як боягузлива спроба виклянчити страховку в небес, замість того, щоб будувати жорстку, життєздатну стратегію тут, на брудній землі", - пише пише у своєму facebookзахисник з Миколаєва Ілля Зелінський.
Перед цим Рада з питань геральдики розглянула кілька ескізів, які пройшли експертизу та отримали висновки Українського геральдичного товариства. Потім проект винесли на громадське обговорення.
Розглядали спершу три варіанти:
- перший — зі Святим Миколаєм, козацьким хрестом та хвилями;
- другий - з елементами античної спадщини та Ольвії;
- третій - з амфорою, якорем та оленем.
Депутати Миколаївської облради підтримали герб із Святим Миколаєм - варіант з Ольвійським полісом набрав лише 7 голосів
За підсумками голосування депутати обласної ради підтримали варіант із зображенням Святого Миколая.
Таке рішення тісно пов'язане з історією регіону: саме місто Миколаїв отримало свою назву на честь цього святого наприкінці XVIII століття. Святий Миколай традиційно вважається покровителем моряків та мандрівників, переконують у Миколаївській облраді. При цьому образ цього святого давно закріпився як символ та покровитель не лише міста, а й усієї області, яка так і називається – Миколаївська.
Від українських геральдистів до російських ботів: як новий герб Миколаївщини став лінією фронту
Утім, звернення військових до уваги прийняті не були, розгляд компромісів (варіант з трьома елементами) депутатами не передбачено.
"Звернення військових були передані з зверненнями 42 громад, подали всім депутатам-звернення військових враховані не були. Думка військових всіх цікавила під час оборони міста, під час контрнаступальних дій і нікого не цікавило прописка їхнього в/ч - на солдата всі молились. Станом на зараз це не відчувається так гостро і ті процеси пояснюються якимись теологічними речима. Мандат заслужений кровʼю врахований в тилу не буде!", - пише у своєму facebook захисник з Миколаєва Андрій Прокопенко.
Два вектори ідентичності
Зрештою, на стіл депутатів лягли два проєкти, кожен з яких має свою логіку та прихильників.
Проєкт, розроблений групою при Миколаївській ОВА за участю діючих військових та авторів сучасної символіки ЗСУ. Цей варіант апелює до глибокого минулого — Ольвійської спадщини, античного та скіфського коріння Причорномор’я, використовуючи образи сокири-скипетру та лука з бойовим поясом і чашою, які символізують владу, що впорядковує хаос і військову аристократичність регіону.
Символіку з античним акцентом вже підтримала ціла низка лідерів думок: речник ВМС ЗСУ Дмитро Плетенчук, історик та журналіст Вахтанг Кіпіані, колишній мовний омбудсмен Тарас Кремінь.
Проте є ще один цікавий аспект, який неможливо ігнорувати. Поки українські патріотичні кола дискутують про естетику, російські пропагандистські пабліки вже зробили свій вибір. Там активно розгорнута кампанія проти історичного варіанту. Проросійських користувачів агітують бойкотувати «мілітарний» проєкт, закликаючи триматися виключно за канонічний образ.
Варіант із зображенням Святого Миколая. Образ покровителя для цього проєкту був списаний безпосередньо з пам’ятника у Каштановому сквері, що розташований у самому центрі Миколаєва.
Якщо в мережі тривають емоційні суперечки, то в експертному середовищі спостерігається певний консенсус. Провідні історики та геральдисти віддають перевагу саме першому — історичному — варіанту.
Цю думку підтримує і відомий історик-реконструктор Сергій Шаменков, закликаючи остаточно порвати з візуальними традиціями минулої епохи:
«Супер! Женіть ту радянщину. Антична тема рулить, ольвійська тема зі скіпетром та горитом — це ок».
Олександр Алфьоров, геральдист, історик та голова Українського інституту національної пам’яті, висловився коротко, але змістовно, назвавши античний варіант «прекрасним і дуже сильним проєктом».
Російські боти в захваті від рішення Миколаївської обласної ради
Дивіться також: Панченко, Медведєва, Піховшик: де живуть і як заробляють колишні медведчуківські пропагандисти