Норвежский кандидат на Нобелевскую премию рассказал, как Украине добиться мира

Статті

11.06.2015 16:17

Статті

Миротворец — солдат с самым современным автоматом, или гуманитарный работник, строящий мир мирными же способами? В англоязычной среде преобладает второе понимание. FaceNews пообщался с западным миротворцем, который без оружия в руках уже 18 лет налаживает связи между враждующими народами Балкан. Профессор Нансенской академии в Лилехаммере, Норвегия, глава Нансенской сети диалога Стейнар Брин рассказал, как он занимается построением мира и что такое работа с диалогом. Норвежец, в 2009-м за свою работу выдвигавшийся на Нобелевскую премию мира, также поделился с FaceNews своими наблюдениями за Украиной, какой он застал ее во время своего майского визита в Одессу. Пропаганда работает не только с российской, но и с украинской стороны, уверен Брин, и это может негативно сказаться на нашей стране в ближайшие годы. По мнению Брина, разделения людей по географическому, языковому, историческому признаку в реальности не существует. Это конфликт создает эти границы между нами, и это конфликт наполняет их смыслом и делает реальностью, а не наоборот.

Миротворец — солдат с самым современным автоматом, или гуманитарный работник, строящий мир мирными же способами? В англоязычной среде преобладает второе понимание. FaceNews пообщался с западным миротворцем, который без оружия в руках уже 18 лет налаживает связи между враждующими народами Балкан. Профессор Нансенской академии в Лилехаммере, Норвегия, глава Нансенской сети диалога Стейнар Брин рассказал, как он занимается построением мира и что такое работа с диалогом. Норвежец, в 2009-м за свою работу выдвигавшийся на Нобелевскую премию мира, также поделился с FaceNews своими наблюдениями за Украиной, какой он застал ее во время своего майского визита в Одессу. Пропаганда работает не только с российской, но и с украинской стороны, уверен Брин, и это может негативно сказаться на нашей стране в ближайшие годы. По мнению Брина, разделения людей по географическому, языковому, историческому признаку в реальности не существует. Это конфликт создает эти границы между нами, и это конфликт наполняет их смыслом и делает реальностью, а не наоборот.

Стейнар Брин

В украинских СМИ слово «миротворец» встречается, когда хотят сообщить о возможной военной поддержке украинской армии со стороны западных партнеров. На английском, ставшим международным языком глобального мира, одним словом «миротворец» перевести просто невозможно. Есть peaceworker, что чаще всего означает гражданского, невооруженного члена общественной организации, работающего над решением насильственных конфликтов. Есть понятие peacebuilding, что означает широкий спектр действий для прекращения конфликта, возобновления мирных связей и создания условий, при которых конфликтов больше никому не хочется, а регион процветает. Есть еще peacekeeping, peace work, conflict resolution, и только peacemaking часто означает миротворчество в привычном для украинцев смысле — иностранных солдат с автоматами. 

Профессор Стейнар Брин начал работать над методикой диалога в Норвегии в 1995 году, а с 1997-го регулярно ездит в Косово и другие балканские страны, чтобы проводить встречи для диалога там. За свою работу по налаживанию диалога между сербами и албанцами в этом сложном регионе был выдвинут на Нобелевскую премию мира в 2009 году.

«Диалог — это предпосылка демократии»

Что такое «миротворчество» для Вас?

Миротворчество — это попытка предотвратить насилие, где это возможно, и содействовать переходу к миру на территориях, уже переживших конфликт. Я не работаю с топ-политиками, то есть, я не работаю с политиками, дипломатами и международными организациями. Я работаю на уровне общин, мобилизуя людей строить культуру диалога и видеть альтернативы насильственным решениям.

Что такое «диалог» для Вас? Вы называете себя работником диалога — что это означает?

Диалог — это способ общаться, который очень сильно отличается от дебатов. Здесь вы сосредотачиваетесь на том, чтобы слушать и понимать другого. Диалог — это подход к жизни, когда вы любопытны и открыты, когда вы признаете, что у вас нет всех на свете ответов. Диалог — это культура, в которой людям позволена свобода высказывания, самовыражения, где люди практикуют толерантность и стремятся понимать друг друга. 

Диалог — это предпосылка демократии. Демократия строится на принципе, что каждый может оказаться не прав — и поэтому каждому следует слушать других. Ведь если бы кто-то был всегда прав, ему следовало бы быть императором мира.

«В наших СМИ мы всегда оказывались хорошими парнями, а другая сторона — плохими»

Как Вы начали работать над диалогом?

В молодости, когда я впервые понял, что я вырос со множеством предубеждений и предвзятости. Я думал, что мой родной город — центр мира, и у нас есть наилучшее понимание того, что такое хорошо, а что такое плохо. В дальнейшем я понял, что мое мировоззрение сформировали массмедиа. Особенно в том, что касается отдаленных мест и конфликтов, в которых принимала участие Норвегия. Мы всегда оказывались хорошими парнями, а другая сторона — плохими. В молодости я изучал Соединенные Штаты и понял, что мое видение Америки до того очень отличалось от реальности.

Каковы основные сложности и основные результаты работы с диалогом, которую вы проделали на Балканах?

Наибольшая сложность — это грусть и горечь, с которой люди остаются после войн. Многие не хотят примиряться или восстанавливать доверие, налаживать связи. Они ненавидят, потому что чувствуют, что жизнь была слишком строга с ними. И их враги — главный источник их страданий. Враг должен заплатить за то, что он сделал, должен быть наказан и не заслуживает прощения.

«Пропаганда всегда работает одинаково с обеих сторон»

Главным результатом является то, что когда люди вступают в диалог, они часто осознают, что их враг также страдал. Когда они слышат истории других людей, они понимают, что их собственный народ тоже причинил вред. Пропаганда всегда работает одинаково с обеих сторон. 

Пропаганда сообщает одностороннюю правду, которая подчеркивает зло другой стороны конфликта, при этом скрывая злые деяния, совершенное нашими же людьми.

Большинство людей вступают в диалог с верой, что они — самые пострадавшие жертвы. А другая сторона — преступники. С помощью диалога вы часто понимаете, что мы все заплатили слишком большую цену за этот конфликт и что сделать мир лучше — наш общий интерес. 

Стейнар Брин проводит сессию диалога между представителями разных общин

Что такое Нансенская сеть диалога?

Нансенская сеть диалога состоит из диалоговых бюро на Западных Балканах, а точнее в Хорватии, Боснии и Герцеговине, Черногории, Сербии, Косово и Македонии. В более широком смысле мы говорим, что люди, которые глубоко вовлечены в работу Нансен, являются частью сети. Нансен символизирует диалог, построение мостов, примирение и интеграцию.

«Разделения по языку, ценностям, географии в реальности не существует. Его создает и делает реальностью конфликт»

Вы недавно были в Украине. Каковы Ваши впечатления?

У меня создалось впечатление, что Украина испытывает сильное давление. В медиа работает пропаганда, и люди начали развивать поверхностное и суеверное понимание собственного положения. Это та ситуация, когда люди мобилизованы очень простыми разделительными линиями. География, язык, ценности, историческая принадлежность. Я же считаю, что реальность, в которой мы живем — у нее нет этих разделительных линий. Это конфликт их создает, наполняет их содержанием, и от этого они постепенно становятся реальностью. 

Во время войны в Боснии и Герцеговине там был только один общий язык — сербо-хорватский. Но в результате войны развивались разные этничности, которые подчеркивали различия в религии, языке и традициях, противопоставляя все это общему наследию, которое у них было. Сегодня в Боснии и Герцеговине три языка, и школы разделены соответствующим образом.

Стейнар Брин на открытии первой интегрированной школы в Прелюбиште (Македония), где детей разных этносов не разделяют в процессе обучения, все они учатся вместе

Меня очень волнует подобное разделение, которое развивается среди украинских граждан. Они могут начать подчеркивать различия в языке, истории и традициях, что сделает более сложным развитие общей лояльности единому украинскому государству. 

«ОБСЕ в Украине более действенна, чем обычно»

Наблюдали ли Вы работу с диалогом в Одессе? Видите ли Вы некоторую специфику работы с диалогом для нынешней Украины?

В Одессе присутствует богатое разнообразие людей, и она может стать символом того, как работать с этим давлением — или как с ним не работать. Следующих несколько лет будут иметь решающее значение. 

Я вижу многих индивидов и группы людей, которые реагируют на теперешнее насилие. Я встречал людей, которые хотели узнать побольше о диалоге, практиковаться в этом. Я думаю, важно, чтобы они скоординировали свои усилия. Я вижу, что ОБСЕ серьезно вовлечено в стимулирование работы с диалогом. Это очень хорошо для международной организации, известной как более бюрократическая. ОБСЕ в Украине более действенна, чем принято считать.

«Учите людей навыкам переговоров»

На какие методы миротворчества Вы бы посоветовали украинцам обратить внимание?

Во время Майдана было проведено много тренингов по ненасильственной коммуникации. Продолжайте в том же духе. Начните с того, чтобы учить в школах навыкам медиации и переговоров. Маленькие дети могут научиться, как быть посредниками в своих маленьких конфликтах за территории и ресурсы. Мы создали и развили много переговорных клубов в школах Боснии и Герцеговины. Учите людей навыкам переговоров. Включайте в это не только некоторых, но большие количества.

Развивайте сильные диалоговые ячейки в важных городах. Ячейка по работе с диалогом состоит из людей, имеющих влияние в городе. Им не обязательно соглашаться в политических вопросах, скорее лучше даже, чтобы они имели разные мнения. Но важно, чтобы все они предпочитали диалог насильственному конфликту. 

Это можно сделать, рассказывая о диалоге, преподавая навыки диалога и с помощью построения уважения к диалогу как к способу общения, с одной стороны. А с другой стороны — как к отношению к жизни.

«Дважды проверяйте новости, которые слышите. Принимайте участие в демократических выборах»

Как добиться мира в Украине, по мнению Вас как опытного миротворца?

Сконцентрируйтесь на общем наследии и начните бороться с пропагандой прямо сейчас. Не верьте, что пропаганда есть только с одной стороны. Дважды проверяйте новости, которые слышите. Принимайте участие в демократических выборах. Поддерживайте политиков, которые хотят поддержать диалог и построить единство.

Изучайте опыт соседних стран, которые переживали даже более жестокие противостояния. Избегайте их ошибок. Приглашайте людей из Боснии и Герцеговины, из Косово делиться опытом — они недавно пережили войны. Вовлекайте людей. Особенно молодежь и женщин. Их взгляды часто отличаются от мнения мужчин при власти. 

Развивайте Украину таким образом, чтобы люди чувствовали, что у них равный доступ к ресурсам и возможностям в стране. Если хорошая жизнь будет привилегией меньшинства, у вас будут новые восстания. Каждый рожден с одинаковыми правами человека. Успех в жизни не должен зависеть от того, в какой семье вы родились. Не в 2015 году. 

Об украинских практиках диалога читайте публикации FaceNews в ближайшее время.

Стейнар Брин на показе фильма "10 лет после войны" в Киевском университете имени Бориса Гринченко 23 мая 2015 года