Как родители учат своих детей быть жестокими

Блоги

06.06.2019 14:58 (Оновлено 06.06.2019 в 15:01)

Светлана Говриченкова, «Econet»

Блоги

Как родители учат быть своих детей жестокими? Собственной жестокостью по отношению к детям. Жестокостью по отношению к окружающим людям. Есть еще один вариант - боготворить своего ребенка, делать его идолом, маленьким капризным божком, который знает только одно право - свое.

Откуда берется жестокость?

Из увиденного недавно на самой обычной детской площадке:

- Если я еще раз увижу, что ты толкаешь брата, я накажу тебя - говорит громовым голосом папа трехлетнему сыну и несколько раз бьет ребенка по голове.

Бить и толкать можно по праву сильного. Запрещая, отец разрешает. Себе. И еще учит - если я вижу - это делать нельзя. Если увижу. А если нет...?

Примеры родительской жестокости не редкость, к сожалению. И с этим я часто сталкиваюсь при работе со взрослыми.

Тем не менее, даже ужасающая жестокость родителей не всегда вызывает ответную агрессию со стороны уже взрослых детей. Внешне все выглядит благопристойно, вежливо, корректно. А внутри?

"Заряд" родительской агрессии, полученной в детстве, не исчезает бесследно: есть всего два варианта развития событий - направить агрессию во вне (родители или супруги) или направить ее на самого себя.

Разрушить отношения с родителями (а зачастую, и с супругами) или тихо, но яростно, ненавидеть себя. Или и то, и другое сразу.

Сейчас мне хотелось бы написать о жестокости по отношению к пожилым родителям, как о праве сильного. Хотя об этом не очень-то принято говорить.

Не стоит думать, что это новое явление, скорее всего, жестокое отношение к родителям существует столько же, сколько существует человек. Точнее, это три вида насилия: экономическое, эмоциональное, физическое по отношению к старикам.

Евангелие от Матфея, 15:4:

Он же сказал им в ответ: зачем и вы преступаете заповедь Божию ради предания вашего? Ибо Бог заповедал: почитай отца и мать; и: злословящий отца или мать смертью да умрет.

А вы говорите: если кто скажет отцу или матери; дар Богу то, чем бы ты от меня пользовался, тот может и не почтить отца своего или мать свою; таким образом вы устранили заповедь Божию преданием вашим.

Здесь речь идет вот о чем: фарисеи учили детей не помогать деньгами своим старикам родителям, а отдавать имеющиеся деньги в сокровищницу храма, откуда они раздавались бедным. При этом, родителям следовало говорить: "Отец (мать), дар Богу (корван) то, что мог бы я тебе дать." И таким образом, старики родители оставались без финансовой поддержки детей.

Сейчас мы назвали бы это экономическим насилием. Которое и две тысячи лет назад, и теперь, в наше время, может привести к смерти.

Еще один пример подобного насилия - басня Л. Толстого "Старый дед и внучек". Она не оригинальна, это пересказ немецкой сказки братьев Гримм.

Стал дед очень стар. Ноги у него не ходили, глаза не видели, уши не слышали, зубов не было. И когда он ел, у него текло назад изо рта. Сын и невестка перестали его за стол сажать, а давали ему обедать за печкой. Снесли ему раз обедать в чашке. Он хотел ее подвинуть, да уронил и разбил. Невестка стала бранить старика за то, что он им все в доме портит и чашки бьет, и сказала, что теперь она ему будет давать обедать в лоханке. Старик только вздохнул и ничего не сказал. Сидят раз муж с женой дома и смотрят - сынишка их на полу дощечками играет - что-то слаживает. Отец и спросил: “Что ты это делаешь, Миша?” А Миша и говорит: “Это я, батюшка, лоханку делаю. Когда вы с матушкой стары будете, чтобы вас из этой лоханки кормить”.

Муж с женой поглядели друг на друга и заплакали. Им стало стыдно за то, что они так обижали старика; и стали с тех пор сажать его за стол и ухаживать за ним.

Есть подобная латышская сказка, белорусская и японские сказки. И они отражают реальность - реальность прошлого, и, увы, реальность нашего времени.

Современные параллели не сложно провести самостоятельно.

Физическое насилие и эмоциональное насилие.

Слабый, старый и немощный человек подвергается насилию физическому и эмоциональному.

Над старым, плохо слышащим и не хорошо видящим человеком чаще всего могут пошутить, посмотреть с пренебрежением, отмахнуться, не выслушать. Человек становиться досадной помехой - медленно отсчитывает деньги в очереди, многократно переспрашивает, просто медленно идет и его нужно обгонять...

Просто ...мешает жить. Нам, полным еще сил и вечно спешащим.

Именно старики слышат чаще других от врача (и от родных): "А что ты хочешь в твоем-то возрасте?"

По сути, старики зачастую лишены даже права на сочувствие и сострадание..."В твои-то годы...Ну да, кружится голова...вон, смотри - молодые помирают...А ты чего хочешь? "

А чего? Сочувствия. Сострадания. Внимания.

У Чехова ("Дядя Ваня") - пронзительная сцена. Старая нянька Марина и старый и больной профессор Серебряков:

Марина: Старые, что малые, хочется, чтобы пожалел кто, а старых-то никому не жалко. (Целует Серебрякова в плечо). Пойдем, батюшка, в постель... Пойдем, светик... Я тебя липовым чаем напою, ножки твои согрею... Богу за тебя помолюсь...

Серебряков (растроганный). Пойдем, Марина

Так часто говориться об отрицании, игнорировании эмоций детей. И как мало - об отрицании эмоций стариков.

О физическом насилии над стариками принято говорить еще меньше.

Сразу оговорюсь, что и оно существовало всегда. И жесточайшие законы Рима, и законы Иудеи, карающие смертью того, кто поднял руку на отца - меры защиты, меры превентивные.

И все-таки ...было. И тогда, в древнем мире, и сейчас. Позволю себе не приводить примеров.

Старики, в определенном смысле, более уязвимы, чем дети. И в них, как и в детях - целый мир - надежд и страхов, обид и радостей, воспоминаний. Мир, который доверен нам. По праву сильного.